Todos los días a las 7 y cuarto, la madre baja del baúl la silla de rueda, la despliega y baja a su hijo quien solo mueve muy poco los brazos, pero se ve que su cerebro funciona bien.
Lo lleva a la escuela secundaria que está frente a mi trabajo.
Los veo a través de la ventana. El chico, no tan chico,protesta, se pelea con el hermano, le dice cosas a la madre. Todo mientras la madre lo abraza para sacarlo del auto y sentarlo en la silla de ruedas.
Todos los días la madre lo debe depertar, vestirlo, darle el desayuno.
¡Y, los hijos exigen!
No recuerdo haberme preocupado si mis viejos tenian o no dinero para el colectivo cuando iba a la escuela. Claro ló tenía allí cuando me levantaba para irme.
Son cosas que a uno le vienen a la mente ahora a la distancia y cuando nuestros hijos exigen.
Tal vez estén para eso.
De todos modos siempre hay padres que hacen lo imposible para que sus hijos estudien o lo pasen lo mejor posible.
Es una tarea silenciosa, porque uno lo hace porque le sale de adentro, sin esperar nada.
Un reconocimiento a esa madre que todos los días a las 7 y cuarto despliega la silla, abraza a su hijo, lo sienta y lo lleva a la escuela y a todas aquellas que todos los días hacen lo mejor para sus hijos, sin esperar nada a cambio.
Sería lindo que algun día algunos les digan solo "gracias".
Chau.
jueves, 27 de agosto de 2009
lunes, 24 de agosto de 2009
sábado, 22 de agosto de 2009
lunes, 10 de agosto de 2009
Los colores de Los Solares:
El verde brilloso de los árboles en el verano.
El rojo de los, popularmente conocidos, limpia-tubos.
El amarillo del pasto quemado por la helada.
El marrón de las hojas secas que, cada tanto, hay que barrer. O del ambiente, en plena tormenta de tierra.
El naranja de las piedras con que arreglaron varias calles del barrio.
El azul del cielo en las mañanas frescas.
El plateado de las estrellas, que nos animamos a disfrutar en las noches calurosas.
El esperanza, de que cada día se presente tranquilo y ofrezca otra aventura para vivir.
TRABAJO DE HORMIGA
En el mes de julio se conmemora otro aniversario de nuestra independencia, y cuanto cuesta mantener la independencia en todos los ámbitos de nuestra vida., sobre todo en el aspecto económico (el vil metal maneja, lamentablemente, la mayor parte de nuestras vidas).
La Nación depende de que entidades internacionales le presten dinero para poder desarrollar ciertas actividades que sola o sin dinero no podría realizar. Las provincias y los municipios dependen de la coparticipación y así una cadena de echar culpas de por qué no se hacen las cosas.
Ni hablar si se quiere desarrollar un proyecto particular y sobre todo que no genere ganancias, menos todavía de proyectos culturales, que cada vez son más visto como una cosas raras.
La tinelización llega a niveles cada vez más altos y la política no quiere quedar afuera, lo peor es que ciertos dirigentes piensan que si no están allí quedarían al margen. Elecciones sin propuestas y cargada de agravios, (en parte tienen razón porque si no están allí nadie los conocería y menos los votarían).
Pero más allá de los impedimentos económicos, del auge de programas de cuarta que creen que porque es masivo es bueno, se sigue avanzando. La independencia en nuestro país tardó casi diez años en declararse si tomamos que comenzamos a gestarla desde aquellas invasiones inglesas, pasando por el 25 de mayo, batallas contra españoles hasta llegar a la casita de Tucumán y firmarla oficialmente.
Es un trabajo de hormiga diría Pocho, que aún vive, pero no imposible que se lleve a cabo y desde aquí convocamos a todo quienes quiera escribir o charlar sobre cosas que puedan enriquecer la historia de nuestro barrio y nuestra ciudad para poder así conocernos un poco más. Las páginas están abiertas y el micrófono también.
La Nación depende de que entidades internacionales le presten dinero para poder desarrollar ciertas actividades que sola o sin dinero no podría realizar. Las provincias y los municipios dependen de la coparticipación y así una cadena de echar culpas de por qué no se hacen las cosas.
Ni hablar si se quiere desarrollar un proyecto particular y sobre todo que no genere ganancias, menos todavía de proyectos culturales, que cada vez son más visto como una cosas raras.
La tinelización llega a niveles cada vez más altos y la política no quiere quedar afuera, lo peor es que ciertos dirigentes piensan que si no están allí quedarían al margen. Elecciones sin propuestas y cargada de agravios, (en parte tienen razón porque si no están allí nadie los conocería y menos los votarían).
Pero más allá de los impedimentos económicos, del auge de programas de cuarta que creen que porque es masivo es bueno, se sigue avanzando. La independencia en nuestro país tardó casi diez años en declararse si tomamos que comenzamos a gestarla desde aquellas invasiones inglesas, pasando por el 25 de mayo, batallas contra españoles hasta llegar a la casita de Tucumán y firmarla oficialmente.
Es un trabajo de hormiga diría Pocho, que aún vive, pero no imposible que se lleve a cabo y desde aquí convocamos a todo quienes quiera escribir o charlar sobre cosas que puedan enriquecer la historia de nuestro barrio y nuestra ciudad para poder así conocernos un poco más. Las páginas están abiertas y el micrófono también.
lunes, 20 de julio de 2009
En el día del amigo, un poema
Gente Necesaria
“Hay gente que con solo decir una palabra enciende la ilusión y los rosales;
que con solo sonreír entre los ojos nos invita a viajar por otras zonas,
nos hace recorrer toda la magia.
Hay gente que con solo dar la mano rompe la soledad,
pone la mesa,
sirve el puchero,
coloca las guirnaldas,
que con solo empuñar una guitarra hace una sinfonía de entrecasa.
Hay gente que con solo abrir la boca llega a todos los límites del alma,
alimenta una flor,
inventa sueños,
hace cantar el vino en las tinajas y se queda después, como si nada.
Y uno se va de novio con la vida desterrando una muerte solitaria
pues sabe que a la vuelta de la esquina hay gente que es así,
tan necesaria.”
HAMLET LIMA QUINTANA
“Hay gente que con solo decir una palabra enciende la ilusión y los rosales;
que con solo sonreír entre los ojos nos invita a viajar por otras zonas,
nos hace recorrer toda la magia.
Hay gente que con solo dar la mano rompe la soledad,
pone la mesa,
sirve el puchero,
coloca las guirnaldas,
que con solo empuñar una guitarra hace una sinfonía de entrecasa.
Hay gente que con solo abrir la boca llega a todos los límites del alma,
alimenta una flor,
inventa sueños,
hace cantar el vino en las tinajas y se queda después, como si nada.
Y uno se va de novio con la vida desterrando una muerte solitaria
pues sabe que a la vuelta de la esquina hay gente que es así,
tan necesaria.”
HAMLET LIMA QUINTANA
miércoles, 15 de julio de 2009
CONVOCATORIA
Con todos y a tiempo –Revista
Con todos y a tiempo – Radio
Sábados de 10.30 a 12 horas
Por la 97.1 Radio Funes
LOS RESPONSABLES DE LA REVISTA “CON TODOS Y A TIEMPO” Y “CON TODOS Y A TIEMPO” RADIO CONVOCAN A TODAS LAS PERSONAS CON GANAS DE PARTICIPAR EN UN NUEVO PROYECTO: “CON TODOS Y A TIEMPO” TV PARA EL NUEVO CANAL 10 DE AIRE DE FUNES.
LOS INTERESADOS PUEDEN COMUNICARSE DESDE HOY HASTA EL MIÉRCOLES 22 /7/09 EN LOS SIGUIENTES PUNTOS DE ATENCIÓN:
CELULAR: 156086146
E MAIL: contodosyatiempo@hotmail.com.
SE BUSCAN CONDUCTORES, NOTEROS, VENTA DE PUIBLICIDAD Y GENTE CON BUENAS IDEAS Y ENTUSIASMO.
Con todos y a tiempo – Radio
Sábados de 10.30 a 12 horas
Por la 97.1 Radio Funes
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LOS INTERESADOS PUEDEN COMUNICARSE DESDE HOY HASTA EL MIÉRCOLES 22 /7/09 EN LOS SIGUIENTES PUNTOS DE ATENCIÓN:
CELULAR: 156086146
E MAIL: contodosyatiempo@hotmail.com.
SE BUSCAN CONDUCTORES, NOTEROS, VENTA DE PUIBLICIDAD Y GENTE CON BUENAS IDEAS Y ENTUSIASMO.
domingo, 12 de julio de 2009
Sobre la violencia en las escuelas (2º parte)
Una de las formas posible es pensar los conflictos como posibilidades de “aprendizaje social”.
Las bases serían la comunicación y el diálogo, donde se ponen en juego las habilidades sociales, se tiene en cuenta la historia y las condiciones de vida de los sujetos involucrados. Se trata al alumno con respeto y no con pena. Se trabaja con la reparación del daño y se apela a la responsabilidad del alumno, la institución y a los padres.
Aprender a convivir implica el desarrollo de habilidades que exceden y abarcan la resolución de conflictos.
Las habilidades sociales son capacidades complejas que permiten desenvolverse eficazmente en lo social. Constituyen un conjunto de actitudes, creencias, valores, sentimientos y comportamientos destinados a lograr acercamiento, cooperación comunicación y vinculación a los demás. El desarrollo de estas habilidades se produce cuando se estructuran espacios y se ofrecen instancias para abordar la vida social, y también resolver conflictos.
Me pregunto ¿que espacios e instancias que cumplan con estas características le ofrecemos a los niños hoy en día? ¿Qué valores le estamos transmitiendo?
El desarrollo de habilidades o competencias sociales debe apuntar a promover:
El apego: la capacidad para conectarse afectivamente con las personas, la vinculación interpersonal es una necesidad y un valor incuestionable para cualquier ser humano.
La expresividad: ser capaz de expresar emociones, sentimientos y necesidades. Las emociones deben tener un espacio en la escuela para poder desarrollar la capacidad para expresarlas en forma prosocial. Expresar no es lo mismo que “actuar”. Es preciso contar con un lenguaje para las emociones.
El autocontrol: poder dominar los impulsos. Es una de las capacidades que requiere mayor dedicación.
La comprensión de situaciones y contextos. Le permite al sujeto adaptar su comportamiento social a las diversas circunstancias y personas. Implica conocimiento y el desarrollo de lo intrapersonal (las propias emociones, necesidades y sentimientos) y lo interpersonal (las relaciones sociales, los contextos, las acciones.)
“Lo que más reclaman y necesitan, niños y adolescentes por igual, es ser escuchados...”.
Rescato esta frase porque a mi parecer marca una necesidad fundamental que no se está teniendo en cuenta al momento de pensar y atender a los diferentes episodios de violencia que se manifiestan tanto en la escuela, en la calle o en el propio hogar. La falta de comunicación promueve que no se pueda entender que se está manifestando a través de esta forma de expresión que no es la más adecuada, algo se quiere decir, pero no está puesto en palabras. Reclama ser nombrado, decodificado de alguna forma.
Debemos reflexionar y pensar que la única forma de tratamiento de la violencia es la implicación de todos los actores: alumnos, padres, directivos, docentes como partícipes de un mismo proceso que le permitirá a ese niño el desarrollo de las conductas necesarias para poder integrarse en forma adecuada a la sociedad y que conlleve para él el menor sufrimiento posible. Psicóloga Valeria Pelusso
Las bases serían la comunicación y el diálogo, donde se ponen en juego las habilidades sociales, se tiene en cuenta la historia y las condiciones de vida de los sujetos involucrados. Se trata al alumno con respeto y no con pena. Se trabaja con la reparación del daño y se apela a la responsabilidad del alumno, la institución y a los padres.
Aprender a convivir implica el desarrollo de habilidades que exceden y abarcan la resolución de conflictos.
Las habilidades sociales son capacidades complejas que permiten desenvolverse eficazmente en lo social. Constituyen un conjunto de actitudes, creencias, valores, sentimientos y comportamientos destinados a lograr acercamiento, cooperación comunicación y vinculación a los demás. El desarrollo de estas habilidades se produce cuando se estructuran espacios y se ofrecen instancias para abordar la vida social, y también resolver conflictos.
Me pregunto ¿que espacios e instancias que cumplan con estas características le ofrecemos a los niños hoy en día? ¿Qué valores le estamos transmitiendo?
El desarrollo de habilidades o competencias sociales debe apuntar a promover:
El apego: la capacidad para conectarse afectivamente con las personas, la vinculación interpersonal es una necesidad y un valor incuestionable para cualquier ser humano.
La expresividad: ser capaz de expresar emociones, sentimientos y necesidades. Las emociones deben tener un espacio en la escuela para poder desarrollar la capacidad para expresarlas en forma prosocial. Expresar no es lo mismo que “actuar”. Es preciso contar con un lenguaje para las emociones.
El autocontrol: poder dominar los impulsos. Es una de las capacidades que requiere mayor dedicación.
La comprensión de situaciones y contextos. Le permite al sujeto adaptar su comportamiento social a las diversas circunstancias y personas. Implica conocimiento y el desarrollo de lo intrapersonal (las propias emociones, necesidades y sentimientos) y lo interpersonal (las relaciones sociales, los contextos, las acciones.)
“Lo que más reclaman y necesitan, niños y adolescentes por igual, es ser escuchados...”.
Rescato esta frase porque a mi parecer marca una necesidad fundamental que no se está teniendo en cuenta al momento de pensar y atender a los diferentes episodios de violencia que se manifiestan tanto en la escuela, en la calle o en el propio hogar. La falta de comunicación promueve que no se pueda entender que se está manifestando a través de esta forma de expresión que no es la más adecuada, algo se quiere decir, pero no está puesto en palabras. Reclama ser nombrado, decodificado de alguna forma.
Debemos reflexionar y pensar que la única forma de tratamiento de la violencia es la implicación de todos los actores: alumnos, padres, directivos, docentes como partícipes de un mismo proceso que le permitirá a ese niño el desarrollo de las conductas necesarias para poder integrarse en forma adecuada a la sociedad y que conlleve para él el menor sufrimiento posible. Psicóloga Valeria Pelusso
jueves, 9 de julio de 2009
DECLARACIÓN DE LA INDEPENDENCIA Y SAN MARTÍN
La independencia es un asunto que San Martín considera prioritario para el Congreso: "¡Hasta cuándo esperamos declarar nuestra Independencia!", dice a Godoy Cruz en carta del 12 de abril. ¿No le parece a usted -agrega- una cosa bien ridícula acuñar moneda, tener el pabellón y cucarda nacional, y por último hacer la guerra al soberano de quien en el día se cree dependemos? ¿Qué nos falta más que decirlo? Por otra parte ¿qué relaciones podremos emprender cuando estamos a pupilo? Los enemigos (y con mucha razón) nos tratan de insurgentes, pues nos declaramos vasallos. Esté usted seguro que nadie nos auxiliará en tal situación, y por otra parte el sistema ganaría un cincuenta por ciento con tal paso. ¡Animo, que para los hombres de coraje se han hecho las empresas! Veamos claro, mi amigo: si no se hace, el Congreso es nulo en todas sus partes, porque reasumiendo éste la soberanía, es una usurpación que se hace al que se cree verdadero, es decir, a Fernandino.”
El 9 de julio de 1816, el Congreso de Tucumán resolvía tratar la Declaración de la Independencia. Presidía la sesión el diputado por San Juan, Juan Francisco Narciso de Laprida. El acta fue firmada por todos los congresales que declararon la Independencia. Se tradujo al quechua y al aymará para que la conocieran las poblaciones indígenas. San Martín recibe la gran noticia en Córdoba, donde se halla para deliberar con Pueyrredón. "Ha dado el Congreso - escribe a Godoy Cruz- el 16 de julio el golpe magistral con la declaración de la independencia; sólo habría deseado que al mismo tiempo hubiera hecho una pequeña exposición de los justos motivos que tenemos los americanos para tal proceder; esto nos conciliaría y ganaría muchos afectos en Europa". Y agrega: "La maldita suerte no ha querido el que yo me hallase en mi pueblo para el día de la celebración de la Independencia. Crea usted que hubiera echado la casa por la ventana".
Un aporte de Con todos ya tiempo para saber un poquito más.
El 9 de julio de 1816, el Congreso de Tucumán resolvía tratar la Declaración de la Independencia. Presidía la sesión el diputado por San Juan, Juan Francisco Narciso de Laprida. El acta fue firmada por todos los congresales que declararon la Independencia. Se tradujo al quechua y al aymará para que la conocieran las poblaciones indígenas. San Martín recibe la gran noticia en Córdoba, donde se halla para deliberar con Pueyrredón. "Ha dado el Congreso - escribe a Godoy Cruz- el 16 de julio el golpe magistral con la declaración de la independencia; sólo habría deseado que al mismo tiempo hubiera hecho una pequeña exposición de los justos motivos que tenemos los americanos para tal proceder; esto nos conciliaría y ganaría muchos afectos en Europa". Y agrega: "La maldita suerte no ha querido el que yo me hallase en mi pueblo para el día de la celebración de la Independencia. Crea usted que hubiera echado la casa por la ventana".
Un aporte de Con todos ya tiempo para saber un poquito más.
miércoles, 8 de julio de 2009
domingo, 5 de julio de 2009
Sobre la violencia en las escuelas(1º parte)
A diario escuchamos de los diversos episodios de violencia ocurridos en la escuela, en la calle, en el deporte, en el propio hogar.
En este caso voy a referirme puntualmente a la violencia en la escuela, tratando de que podamos reflexionar y pensar un poco más de cerca esta problemática. Sin dejar de tener en cuenta la singularidad de cada caso e institución. La intención es abrir un poco la mirada sobre esto ¿de qué hablamos cuando decimos violencia en la escuela?
La violencia se relaciona con una fuerza impetuosa que ejerce una coacción sobre algo- personas, instituciones, grupos, realizaciones de las personas. Alude a las relaciones entre sujetos o entre grupos e instituciones que están caracterizadas por esta fuerza de coacción de uno sobre otros. La violencia intenta provocar un cambio en el otro, pero a partir de una imposición. Referirse a violencia en la escuela, implica hablar de distintas formas de violencias:
-violencia contra la escuela, aquí la escuela es objeto de violencia por parte de la sociedad, de grupos, de instituciones, del campo económico.
-violencia que se genera dentro de la escuela.
Además se puede hablar de violencia objetiva y subjetiva. La primera alude a las formas claramente visibles, que dan lugar a un tratamiento desde lo jurídico, desde lo legal, desde lo delictivo, y es vista como la consumación en actos concretos. La segunda, la violencia subjetiva, es actitudinal, puede ser constitutiva de rasgos de personalidad, que pueden estar o no favorecidos por el medio en el cual uno vive.
Convivir en las escuelas, es sumamente complejo. No hay convivencia exenta de conflictos. Estos últimos son parte estructural de la convivencia humana, y por tanto, esperables y previsibles.
En el contexto social y cultural en que vivimos, la conflictividad se incrementa y desborda la capacidad de contención de las instituciones.
Atender a esta problemática, implica el desarrollo de estrategias que favorezcan una convivencia escolar democrática, que permitan comprender el conflicto como inherente a las relaciones entre personas y a su resolución pacífica como objetivo primordial de todos los integrantes de la comunidad educativa, es parte importante del mejoramiento de la calidad educativa, en tanto promueve condiciones para el logro de mejores aprendizajes.
La disciplina escolar se ha venido practicando como método para accionar sobre la conducta de los alumnos cuando éste rompe con determinadas pautas consideradas como correctas dentro una institución determinada.
Me pregunto que grado de eficacia tiene hoy en día esta forma de tratamiento de los conflictos que se generan en la escuela.
¿La disciplina resulta tan efectiva hoy? ¿Se necesitarían nuevas formas de abordar el aprendizaje/ educación?
Continuará
Ps. Valeria Pelusso
En este caso voy a referirme puntualmente a la violencia en la escuela, tratando de que podamos reflexionar y pensar un poco más de cerca esta problemática. Sin dejar de tener en cuenta la singularidad de cada caso e institución. La intención es abrir un poco la mirada sobre esto ¿de qué hablamos cuando decimos violencia en la escuela?
La violencia se relaciona con una fuerza impetuosa que ejerce una coacción sobre algo- personas, instituciones, grupos, realizaciones de las personas. Alude a las relaciones entre sujetos o entre grupos e instituciones que están caracterizadas por esta fuerza de coacción de uno sobre otros. La violencia intenta provocar un cambio en el otro, pero a partir de una imposición. Referirse a violencia en la escuela, implica hablar de distintas formas de violencias:
-violencia contra la escuela, aquí la escuela es objeto de violencia por parte de la sociedad, de grupos, de instituciones, del campo económico.
-violencia que se genera dentro de la escuela.
Además se puede hablar de violencia objetiva y subjetiva. La primera alude a las formas claramente visibles, que dan lugar a un tratamiento desde lo jurídico, desde lo legal, desde lo delictivo, y es vista como la consumación en actos concretos. La segunda, la violencia subjetiva, es actitudinal, puede ser constitutiva de rasgos de personalidad, que pueden estar o no favorecidos por el medio en el cual uno vive.
Convivir en las escuelas, es sumamente complejo. No hay convivencia exenta de conflictos. Estos últimos son parte estructural de la convivencia humana, y por tanto, esperables y previsibles.
En el contexto social y cultural en que vivimos, la conflictividad se incrementa y desborda la capacidad de contención de las instituciones.
Atender a esta problemática, implica el desarrollo de estrategias que favorezcan una convivencia escolar democrática, que permitan comprender el conflicto como inherente a las relaciones entre personas y a su resolución pacífica como objetivo primordial de todos los integrantes de la comunidad educativa, es parte importante del mejoramiento de la calidad educativa, en tanto promueve condiciones para el logro de mejores aprendizajes.
La disciplina escolar se ha venido practicando como método para accionar sobre la conducta de los alumnos cuando éste rompe con determinadas pautas consideradas como correctas dentro una institución determinada.
Me pregunto que grado de eficacia tiene hoy en día esta forma de tratamiento de los conflictos que se generan en la escuela.
¿La disciplina resulta tan efectiva hoy? ¿Se necesitarían nuevas formas de abordar el aprendizaje/ educación?
Continuará
Ps. Valeria Pelusso
LOS SONIDOS DE LOS SOLARES
El ruido del motor del colectivo en la parada anterior, lo que indica que hay que empezar a correr para alcanzarlo…
Las aves, al despuntar el día.
Las cotorras, que hacen sus nidos en los postes de la luz o el cable visión…
El pájaro carpintero, al que le han cortado el tronco seco de árbol y ahora golpea con su pico lo que encuentra…
Los albañiles, que, desde temprano prenden los aparatos para comenzar sus trabajos.
Las máquinas de cortar pasto, que a la mañana o a la tarde emprolijan los parques funenses.
Los ladridos continuados de los perros, que anuncian la llegada de los recolectores de residuos a estas cuadras…
Las primeras gotas de la lluvia sobre el techo, que nos hacen apurarnos a sacar la ropa del patio.
Los chapuzones en la pileta, propios del verano.
El canto de las ranas al atardecer o de las chicharras, anunciando calor.
Las voces de los invitados de fin de semana.
La fila de autos y sus bocinazos, que regresan a Rosario los domingos a la tardecita.
El silencio de las noches frías de invierno.
Gabriela Adell
Las aves, al despuntar el día.
Las cotorras, que hacen sus nidos en los postes de la luz o el cable visión…
El pájaro carpintero, al que le han cortado el tronco seco de árbol y ahora golpea con su pico lo que encuentra…
Los albañiles, que, desde temprano prenden los aparatos para comenzar sus trabajos.
Las máquinas de cortar pasto, que a la mañana o a la tarde emprolijan los parques funenses.
Los ladridos continuados de los perros, que anuncian la llegada de los recolectores de residuos a estas cuadras…
Las primeras gotas de la lluvia sobre el techo, que nos hacen apurarnos a sacar la ropa del patio.
Los chapuzones en la pileta, propios del verano.
El canto de las ranas al atardecer o de las chicharras, anunciando calor.
Las voces de los invitados de fin de semana.
La fila de autos y sus bocinazos, que regresan a Rosario los domingos a la tardecita.
El silencio de las noches frías de invierno.
Gabriela Adell
sábado, 4 de julio de 2009
ESTAMOS TRATANDO
domingo, 21 de junio de 2009
PARA TODOS !!!
lunes, 8 de junio de 2009
viernes, 5 de junio de 2009
Crisis Mundial... desde otra perspectiva / Gabriel García Marquez
Otra acertada obra de este escritor latinoamericano: Gabriel García Márquez Imagínese usted un pueblo muy pequeño donde hay una señora mayor que tiene dos hijos, uno de 19 y una hija de 14.Está sirviéndoles el desayuno y tiene una expresión de preocupación. Los hijos le preguntan qué le pasa y ella les responde: 'No sé, pero he amanecido con el presentimiento de que algo muy grave va a sucederle a este pueblo'. El hijo se va a jugar al billar, y en el momento en que va a tirar una carambola sencillísima, el otro jugador le dice:'Te apuesto un peso a que no la haces'. Todos se ríen. El se ríe. Tira la carambola y no la hace. Paga su peso y todos le preguntan qué pasó, si era una carambola sencilla, Y él contesta: 'Es cierto, pero me he quedado preocupado de una cosa que me dijo mi madre esta mañana sobre algo grave que va a suceder a este pueblo'. Todos se ríen de él, y el que se ha ganado su peso regresa a su casa, donde está con su mama, feliz con su peso y le dice : Le gané este peso a Dámaso en la forma más sencilla porque es un tonto. ¿Y por qué es un tonto?, Porque no pudo hacer una carambola sencillísima, según él preocupado con la idea de que su mamá amaneció hoy con la idea de que algo muy grave va a suceder en este pueblo. Y su madre le dice: No te burles de los presentimientos de los viejos porque a veces salen. Una pariente que estaba oyendo esto y va a comprar carne y le dice al carnicero: 'Deme un kilo de carne', y en el momento que la está cortando, le dice: Mejor córteme dos, porque andan diciendo que algo grave va a pasar y lo mejor es estar preparado'. El carnicero despacha su carne y cuando llega otra señora a comprar un kilo decarne, le dice: 'Mejor lleve dos porque hasta aquí llega la gente diciendo que algo muy grave va a pasar, y se están preparando y comprando cosas'. Entonces la vieja responde: 'Tengo varios hijos, mejor deme cuatro kilos...' Se lleva los cuatro kilos, y para no hacer largo el cuento, diré que el carnicero en media hora agota la carne, mata a otra vaca, se vende toda y se va esparciendo el rumor.Llega el momento en que todo el mundo en el pueblo, está esperando que pase algo. Se paralizan las actividades y de pronto a las dos de la tarde.Alguien dice: ¿Se ha dado cuenta del calor que está haciendo? ¡Pero si en este pueblo siempre ha hecho calor!Sin embargo, dice uno, a esta hora nunca ha hecho tanto calor.Pero a las dos de la tarde es cuando hace más calor.Sí, pero no tanto calor como hoy.Al pueblo todos alerta, y a la plaza desierta, baja de pronto un pajarito y se corre la voz: 'Hay un pajarito en la plaza'. Y viene todo el mundo espantado a ver el pajarito. Pero señores, dice uno siempre ha habido pajaritos que bajan aquí.Sí, pero nunca a esta hora.Llega un momento de tal tensión para los habitantes del pueblo, que todos están desesperados por irse y no tienen el valor de hacerlo.Yo sí soy muy macho, grita uno. Yo me voy. Agarra sus muebles, sus hijos, sus animales, los mete en una carreta y atraviesa la calle central donde todo el pueblo lo ve.Hasta que todos dicen: 'Si éste se atreve, pues nosotros también nos vamos'. Y empiezan a desmantelar literalmente el pueblo. Se llevan las cosas, los animales, todo. Y uno de los últimos que abandona el pueblo, dice: 'Que no venga la desgracia a caer sobre lo que queda de nuestra casa', y entonces la incendia y otros incendian también sus casas. Huyen en un tremendo y verdadero pánico, como en un éxodo de guerra, y en medio de ellos va la señora que tuvo el presagio, le dice a su hijo que está a su lado: ¿Viste m'hijo, que algo muy grave iba a suceder en este pueblo? Esto es lo que en sociología llaman "la profecía auto cumplida".
CUENTO DE BENEDETTI
ESTE CUENTO LO COMPARTIMOS EN UNA MAÑANA DE RADIO
Beatriz (Una palabra enorme)
Libertad es una palabra enorme. Por ejemplo, cuando terminan las clases, se dice que una está en libertad. Mientras dura la libertad, una pasea, una juega, una no tiene por qué estudiar. Se dice que un país es libre cuando una mujer cualquiera o un hombre cualquiera hace lo que se le antoja. Pero hasta los países libres tienen cosas muy prohibidas. Por ejemplo matar. Eso sí, se pueden matar mosquitos y cucarachas, y también vacas para hacer churrascos. Por ejemplo está prohibido robar, aunque no es grave que una se quede con algún vuelto cuando Graciela, que es mi mami, me encarga alguna compra. Por ejemplo está prohibido llegar tarde a la escuela, aunque en ese caso hay que hacer una cartilla mejor dicho la tiene que hacer Graciela, justificando por qué. Así dice la maestra; justificado. Libertad quiere decir muchas cosas. Por ejemplo, si una no está presa, se dice que está en libertad. Pero mi papá está preso y sin embrago está en Libertad, porque así se llama la cárcel donde está hace ya muchos años. A eso el tío Rolando lo llama qué sarcasmo. Un día le conté a mi amiga Angélica que la cárcel en que está mi papi se llama Libertad y que el tío Rolando había dicho que era un sarcasmo y a mi amiga Angélica le gustó tanto la palabra que cuando su padrino le regaló un perrito le puso de nombre Sarcasmo. Mi papá es un preso, pero no porque haya matado o robado o llegado tarde a la escuela. Graciela dice que papá está en libertad, o sea está preso, por sus ideas. Parece que mi papá era famoso por sus ideas. Yo también a veces tengo ideas, pero todavía no soy famosa. Por eso no estoy en Libertad, o sea que no estoy presa. Si yo estuviera presa, me gustaría que dos de mis muñecas, la Toti y la Mónica, fueran también presas políticas. Porque a mi me gusta dormirme abrazada por lo menos a la Toti. A la Mónica no tanto, porque es muy gruñona. Yo nunca le pego, sobre todo para darle ese buen ejemplo a Graciela. Ella me ha pegado pocas veces, pero cuando lo hace yo quisiera tener muchísima libertad. Cuando me pega o me rezonga yo le digo Ella, porque a ella no le gusta que la llame así. Es claro que tengo que estar muy alunada para llamarle Ella. Si por ejemplo viene mi abuelo y me pregunta dónde está tu madre, y yo le contesto Ella está en la cocina, ya todo el mundo sabe que estoy alunada, porque si no estoy alunada digo solamente Graciela está en la cocina. Mi abuelo siempre dice que yo salí la más alunada de la familia y eso a mí me deja muy contenta. A Graciela tampoco le gusta demasiado que yo la llame Graciela, pero yo la llamo así porque es un nombre lindo. Sólo cuando la quiero muchísimo, cuando la adoro y la beso y la estrujo y ella me dice ay chiquilina no me estrjes así, entonces sí la llamo mamá o mami, y Graciela se conmueve y se pone muy tiernita y me acaricia el pelo, y eso no sería así ni sería bueno si yo le dijera mamá o mami por cualquier pavada.O sea que la libertad es una palabra enorme. Graciela dice que ser un preso político como mi papá no es ninguna vergüenza. Que casi es un orgullo. ¿Por qué casi? Es orgullo o es vergüenza. ¿Le gustaría que yo dijera que es casi vergüenza? Yo estoy orgullosa, no casi orgullosa, de mi papá, porque tuvo muchísimas ideas, tantas y tantísimas que lo metieron preso por ellas. Yo creo que ahora mi papá seguirá teniendo ideas, tremendas ideas, pero es casi seguro que no se las dice a nadie, porque si las dice, cuando salga de Libertad para vivir en libertad, lo pueden meter otra vez en Libertad. ¿Ven como es enorme?
Beatriz (Una palabra enorme)
Libertad es una palabra enorme. Por ejemplo, cuando terminan las clases, se dice que una está en libertad. Mientras dura la libertad, una pasea, una juega, una no tiene por qué estudiar. Se dice que un país es libre cuando una mujer cualquiera o un hombre cualquiera hace lo que se le antoja. Pero hasta los países libres tienen cosas muy prohibidas. Por ejemplo matar. Eso sí, se pueden matar mosquitos y cucarachas, y también vacas para hacer churrascos. Por ejemplo está prohibido robar, aunque no es grave que una se quede con algún vuelto cuando Graciela, que es mi mami, me encarga alguna compra. Por ejemplo está prohibido llegar tarde a la escuela, aunque en ese caso hay que hacer una cartilla mejor dicho la tiene que hacer Graciela, justificando por qué. Así dice la maestra; justificado. Libertad quiere decir muchas cosas. Por ejemplo, si una no está presa, se dice que está en libertad. Pero mi papá está preso y sin embrago está en Libertad, porque así se llama la cárcel donde está hace ya muchos años. A eso el tío Rolando lo llama qué sarcasmo. Un día le conté a mi amiga Angélica que la cárcel en que está mi papi se llama Libertad y que el tío Rolando había dicho que era un sarcasmo y a mi amiga Angélica le gustó tanto la palabra que cuando su padrino le regaló un perrito le puso de nombre Sarcasmo. Mi papá es un preso, pero no porque haya matado o robado o llegado tarde a la escuela. Graciela dice que papá está en libertad, o sea está preso, por sus ideas. Parece que mi papá era famoso por sus ideas. Yo también a veces tengo ideas, pero todavía no soy famosa. Por eso no estoy en Libertad, o sea que no estoy presa. Si yo estuviera presa, me gustaría que dos de mis muñecas, la Toti y la Mónica, fueran también presas políticas. Porque a mi me gusta dormirme abrazada por lo menos a la Toti. A la Mónica no tanto, porque es muy gruñona. Yo nunca le pego, sobre todo para darle ese buen ejemplo a Graciela. Ella me ha pegado pocas veces, pero cuando lo hace yo quisiera tener muchísima libertad. Cuando me pega o me rezonga yo le digo Ella, porque a ella no le gusta que la llame así. Es claro que tengo que estar muy alunada para llamarle Ella. Si por ejemplo viene mi abuelo y me pregunta dónde está tu madre, y yo le contesto Ella está en la cocina, ya todo el mundo sabe que estoy alunada, porque si no estoy alunada digo solamente Graciela está en la cocina. Mi abuelo siempre dice que yo salí la más alunada de la familia y eso a mí me deja muy contenta. A Graciela tampoco le gusta demasiado que yo la llame Graciela, pero yo la llamo así porque es un nombre lindo. Sólo cuando la quiero muchísimo, cuando la adoro y la beso y la estrujo y ella me dice ay chiquilina no me estrjes así, entonces sí la llamo mamá o mami, y Graciela se conmueve y se pone muy tiernita y me acaricia el pelo, y eso no sería así ni sería bueno si yo le dijera mamá o mami por cualquier pavada.O sea que la libertad es una palabra enorme. Graciela dice que ser un preso político como mi papá no es ninguna vergüenza. Que casi es un orgullo. ¿Por qué casi? Es orgullo o es vergüenza. ¿Le gustaría que yo dijera que es casi vergüenza? Yo estoy orgullosa, no casi orgullosa, de mi papá, porque tuvo muchísimas ideas, tantas y tantísimas que lo metieron preso por ellas. Yo creo que ahora mi papá seguirá teniendo ideas, tremendas ideas, pero es casi seguro que no se las dice a nadie, porque si las dice, cuando salga de Libertad para vivir en libertad, lo pueden meter otra vez en Libertad. ¿Ven como es enorme?
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